Depuis quelques semaines, la guerre a envahi nos vies et nos esprits sans résistance, nous entraînant tous, sociétés et individus, dans son tourbillon, avec ses catégories totalisantes et totalitaires qui ne laissent aucune place à la pensée complexe, et surtout qu'ils absolutisent la ressource unique des armes (l'instrument par excellence destiné à « faire le vide »). Nous sommes de ceux qui considèrent encore qu’il faut résister à cette attraction fatale de la guerre, et recommencer à chercher les conditions du retour de la paix en Ukraine.
Read MoreUne partie de la droite et une partie de la gauche sont d’accord pour dire qu’il est acceptable de bombarder des civils dans un autre pays, à condition que les personnes bombardées soient mauvaises. Ils partagent la même vision nihiliste du droit international et de la légalité; ils ne sont pas d’accord sur le contenu du mal à extirper.
Read MoreÉric Simon : Ce texte n'existe pas. Les gens de gauche en Ukraine n'existent pas. Dans le reste de l'Europe de l'est non plus d'ailleurs. Ca fait 30 ans que le mur est tombé. Mais pour la gauche occidentale, "anti-impérialiste", "jenesuispasPoutinemais", il n'y a que des nazis ou des agents de l'OTAN. Heureusement, ils parlent, ils crient, et ils agissent !
Read MoreL’invasion de l’Ukraine par la Russie témoigne de son impérialisme. Mais l’impérialisme est également une structure de l’espace mondial dominé par quelques pays qui s’appuient d’une manière qui leur est propre sur leur puissance économique et leurs capacités militaires. Dans cet espace mondial, l’interaction entre le nouveau cycle de militarisation et le durcissement de la concurrence économique devient plus intense. L’humanité est confrontée, comme dans les conjonctures antérieures de l’impérialisme, aux plus graves dangers.
Read MoreAlors que le gouvernement russe réprime brutalement la dissidence de ses propres citoyens à propos de son invasion de l'Ukraine, les actes de courage et de résistance comme ceux de Gutnikova et de ses collègues sont de plus en plus rares, et leur rêve d'une Russie démocratique devient de plus en plus improbable.
Read MoreDans le message que Mario Draghi, ex-président de la Banque Centrale Européenne et présentement chef du gouvernement italien, a lâché la veille du sommet européen de Versailles, le 11 mars dernier, il était précisé : "L'Europe et l'Italie ne sont pas dans une phase d'"économie de guerre", mais l'"avenir inquiète" et "nous devons nous préparer". En réalité nous sommes déjà dans une économie de guerre.
Read MoreCes dernières semaines, l’attention du monde occidental est presque exclusivement concentrée sur l’Ukraine et la Russie, tout en faisant l’impasse sur le contexte mondial qui a rendu cette situation possible. Le texte qui suit, produit du travail d’un collectif d’exilé.e.s syrien.nes et de leurs camarades utilise leurs expériences de la Révolution Syrienne pour réfléchir aux meilleures façons de soutenir la résistance à l’invasion en Ukraine et le mouvement contre la guerre qui s’organise en Russie.
Read MoreDans le souci de faire entendre les voix ukrainiennes, la revue de critique communiste en ligne Contretemps publie ce billet de Volodymyr Artiukh, chercheur postdoctorant en socio-anthropologie, auteur d’une thèse consacrée aux relations de travail et au capitalisme d’État dans la Biélorussie post-soviétique et membre du comité éditorial de la revue ukrainienne de gauche Commons.
Read MoreL“antifascisme" n’est pas la même chose vue par les russes et les ukrainiens. Récit d’un ami de la région. Une lecture à nos yeux essentielle.
Read MoreL’avocate des droits humains et militante féministe Varvara Mikhaïlova explique les conséquences de la répression administrative et pénale menée par le gouvernement russe pour étouffer toute dissidence interne.
Read MoreNotre besoin le plus urgent est celui d'un nouvel universalisme d'émancipation sociale. En occident et ailleurs.
Read MoreNicolai N. Petro voit la crise en Ukraine de la même manière que Thucydide considérait la guerre du Péloponnèse - comme un «long suicide» de la cité-état athénienne. En termes simples, il définit la tragédie comme un résultat rendu incontournable par le fait que les acteurs ne peuvent pas voir comment leurs propres actions mènent au résultat même qu'ils souhaitent éviter. Ceci, bien sûr, implique que si les acteurs le reconnaissaient un jour, le cycle tragique pourrait être rompu.
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